【共其乏困乏困解释仆所以留者所以解释】一、
“共其乏困”出自《左传·僖公三十年》：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。……共其乏困，君亦无所害。”这里的“共其乏困”意为供给他们（郑国）在困乏时的所需，即提供援助或补给。
“仆所以留者”则出自《史记·项羽本纪》，刘邦在鸿门宴后对项羽说：“臣所以留者，非敢奉诏也，恐天下有变，故不敢去。”意思是“我之所以留下，不是因为不敢听从命令，而是怕天下发生变故，所以不敢离开。”
这两句话分别来自不同的历史背景，但都体现了“留”与“助”的含义，具有深刻的现实意义和政治智慧。
为了更清晰地理解这两个短语，以下通过表格形式进行对比分析：
二、表格对比分析
| 项目 | “共其乏困” | “仆所以留者” |
| 出处 | 《左传·僖公三十年》 | 《史记·项羽本纪》 |
| 原文 | 共其乏困，君亦无所害 | 臣所以留者，非敢奉诏也 |
| 含义 | 供给郑国在困难时的所需，表示帮助 | 我之所以留下，是因为担心局势变化 |
| 主体 | 秦国对郑国的帮助 | 刘邦对局势的谨慎态度 |
| 意图 | 表达秦国对郑国的善意与战略考量 | 表达刘邦对形势的判断与应对策略 |
| 现实意义 | 强调外交中的互利与合作 | 强调决策中的审慎与权衡 |
三、内容说明
“共其乏困”体现了古代外交中的一种务实精神，即在国家间关系中，即使对方是弱小的一方，也可以通过提供援助来建立友好关系，从而实现自身利益的最大化。这种思想在现代国际关系中依然具有借鉴意义。
而“仆所以留者”则展示了一个人在面对复杂局势时的理性判断。刘邦并非盲目服从，而是基于对形势的深刻认识做出的决定，体现出一种成熟的领导力和政治智慧。
两者虽出处不同，但都强调了“留”与“助”背后的战略思维和现实考量，值得我们深入思考。
四、结语
无论是“共其乏困”的互助精神，还是“仆所以留者”的审慎态度，都反映出古人处理复杂事务时的智慧与远见。这些思想不仅适用于古代，也为今天的个人与组织提供了宝贵的参考。
如需进一步探讨相关历史背景或应用实例，可继续提问。